本書は南宋の『名公書判清明集』（以下『清明集』と略称）および『袁氏世範』の研究であり、その記述にもとづいて、著者たちの主張を研究した成果である。すなわち両史料に描き出された記事の全体像を把握し、同時にそこから著者である地方官たちの主張を体系的に読みとろうとした。著者たちは現役、退役の地方官（路・州・県のキャリア官僚）で、『清明集』では判決文の著者となり、『袁氏世範』では自身の一族のために家訓を残した。そこに共通しているのは、問題を解決しようとする真摯な姿勢とかなり率直な心情の吐露である。その意味で両史料はともに一級の史料であり、他に得難い史料であると評価できる。また宋代史のみならず、中国前近代史を研究する際に貴重な情報を提供してくれる。 本書は史料研究であると同時に、問題意識は地方官たちの主張の歴史的特質を考察するという所にも置かれている。地方官たち...(展开全部)

两宋迁渡之际，北来的难民同来自金元的军事压力都让南宋朝廷喘不过气来，以往研究者更着重于研究南宋的政治、经济、军事、外交等领域的历史讨论，而对这个偏安江南的王朝中的人本身缺乏了解。 本书通过对当时的两部重要文献《名公书判清明集》和《袁氏世范》的独到解读，来阐释这个江南朝廷上下如何在此险境中利用南方的富饶、人民的忠实勤奋以及官员的守成心态获取稳固政权的资源，从而开辟了延续多年的中兴盛世。书中从司法判案、政制革新、人事任命等角度对地方官员的扎根南方的心态进行了剖析，同时又牵线出中国传统士人的处事逻辑，及其对情、理、法的看法，从而为读者提供了罕见的中国古代政治心态史的范本，是不可多得的功底扎实、可读性又强的汉学研究经典。

两宋迁渡之际，北来的难民同来自金元的军事压力都让南宋朝廷喘不过气来，以往研究者更着重于研究南宋的政治、经济、军事、外交等领域的历史讨论，而对这个偏安江南的王朝中的人本身缺乏了解。 本书通过对当时的两部重要文献《名公书判清明集》和《袁氏世范》的独到解读，来阐释这个江南朝廷上下如何在此险境中利用南方的富饶、人民的忠实勤奋以及官员的守成心态获取稳固政权的资源，从而开辟了延续多年的中兴盛世。书中从司法判案、政制革新、人事任命等角度对地方官员的扎根南方的心态进行了剖析，同时又牵线出中国传统士人的处事逻辑，及其对情、理、法的看法，从而为读者提供了罕见的中国古代政治心态史的范本，是不可多得的功底扎实、可读性又强的汉学研究经典。

大人の目には映らない、心のありのままが見えてくる。 自分とは、生とは、死とは、心の悩みや痛みとは…誰もが直面する人生の問題が、思いがけない形で映しだされる。 心理療法家の心を深く捉えた１２の物語。 序章　なぜ子どもの本か 第１章　大人と子どもの間―ケストナー『飛ぶ教室』 第２章　孤独を生きるとき―ピアス『まぼろしの小さい犬』 第３章　幻想の世界、現実の世界―ロビンソン『思い出のマーニー』 第４章　ときの流れ、いのちの流れ―今江祥智『ぼんぼん』『兄貴』『おれたちのおふくろ』 第５章　たましいの国に住む―ヘルトリング『ヒルベルという子がいた』 第６章　子どもの輝き―リンドグレーン『長くつ下のピッピ』『ピッピ船にのる』『ピッピ南の島へ』 第７章　「もう一つの世界」を知ったとき―ゴッデン『ねずみ女房』 第８章　「もう一人の私」がいる―ボーゲル『ふたりのひみつ...(展开全部)

河合隼雄（1928—2007） 他是村上春树推崇的心灵导师，著名的临床心理学家、教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、京都大学教育学院院长。 河合隼雄主攻分析心理学、临床心理学和日本文化。他率先将“箱庭疗法”引入日本，是日本临床心理学创始人，也是日本荣格派精神分析的先行者。荣格心理学非常重视故事，认为其中藏有人类的共性。河合隼雄因此与故事结下了深厚的渊源，著有包括《读孩子们的书》《故事与神奇》《读幻想文学》在内的一系列作品。 河合隼雄涉猎广泛，著作涉及心理学、教育、文化等多个领域，数量多达三百多种。因其在思想学术领域的杰出贡献，1995年获日本政府颁发的紫绶褒章。 此外，他还定期同名人进行对谈，与村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜、安藤忠雄、几米等名家有许多学术上的交流，是日本家喻户晓的文化人物，广受民众爱戴。 河合俊雄（1957— ） 日本著名心...(展开全部)

わが国初の正史を現代語訳と原文でよむ 『日本の古典をよむ』シリーズ第二回配本。わが国初の正史『日本書紀』全30巻から神代~推古紀の読みどころを選んで収録。国家の起源と天皇の歴史が編年体で解き明かされる。『日本書紀 下・風土記』と同時発売!

古代史の証言を、現代語訳と原文でよむ 『日本の古典をよむ』シリーズ第二回配本。『日本書紀』の後半、舒明~持統紀から読みどころを選んで収録。大化の改新、壬申の乱などの大事件が繰り広げられる。地方伝承を今に伝える『風土記』も同時収録!

科举过关的儒生精英们在获知即将独挑大梁、肩负知县重任的时候，往往会参照官箴书，这是因为上面记载了赴任必须注意的事项。部分知县之后会有自己的政务纪录，即公牍。本书利用官箴书和公牍等史料，尝试探讨赴任知县与任职地的老百姓及其他重要人士之间建立起了何种关系，或是他们必须建立起何种关系，通过对于其中的人际关系网络的描绘，理解知县在地方的处境及清代的地方统治如何通过知县来实现。

科举过关的儒生精英们在获知即将独挑大梁、肩负知县重任的时候，往往会参照官箴书，这是因为上面记载了赴任必须注意的事项。部分知县之后会有自己的政务纪录，即公牍。本书利用官箴书和公牍等史料，尝试探讨赴任知县与任职地的老百姓及其他重要人士之间建立起了何种关系，或是他们必须建立起何种关系，通过对于其中的人际关系网络的描绘，理解知县在地方的处境及清代的地方统治如何通过知县来实现。